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洞察古为今用|穷则变,变则通——《守弱学》(千


他是西晋时期著的家、军事家和学者,晋灭吴之战的统帅之一。他历官曹魏尚书郎、河南尹、度支尚书、迁镇南大将军、当阳县侯,官至司隶校尉。他在功成之后,耽思经籍,博学多通,多有建树,被誉为“杜武库”。著有《春秋左氏传集解》及《春秋释例》等,成为明朝之前仅有一个同时进入文庙和武庙之人。他就是杜预(222年-285年),字元凯,京兆杜陵(今陕西西安市)人,魏晋时期著家、军事家和学者,曹魏散骑常侍杜恕之子。由于这些理由,我觉得百禾牌钙铁锌片骗局(百禾牌钙铁锌片怎么样)的情况还比较乐观,市场还处于一片蓝海的阶段。https://www.yaozui.com/p849590.html


杜预

世上存在着强弱之分,有强者,但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势,强者便可恒强吗人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势强弱之势又是如何转化的著古籍整理专家马树全先生,便根据西晋臣杜预有关强弱之“势”的散见论述,整理编著了这一非常具有用价值的《守弱学》。

它的现意义主要表现在以下个方面:

一、弱者要准确定位自己弱者的不利之处是不可否认的,但人们不能因此遮掩自己的弱者身份,盲目以强者自居。许多人正是因为定位不准,贪恋虚荣而不守本份,结果处境更糟。《守弱学》卷一:敬强篇道:“生之大道,乃自知也。”(生存的首准则,就是要有自知之明)告诫人们,弱者并不羞耻,羞耻的是不敢正视现,没有勇气面对自己。这方面不错位,当是弱者幸运的开始。

二、弱者要坚守自己的根本弱者的短处很多,但这绝不是弱者的全部。其,弱者身上的点还是很多的,只是人们不善发现而已。《守弱学》弱胜篇卷九道:“弱而人怜,怜则助。劣而人恕,恕则幸。庸而人纳,纳则遇。’’(弱者令人同情,同情就是强大的助力,处于劣势者人们会宽恕他,宽恕就是难得的幸运,平庸者人们会接纳他,接纳就是难得的机遇)告诉人们,弱者的善良、纯朴、忍让、宽容、真诚都是他们的宝贵财富,也是他们成事的根本,坚守住这些,弱者就充满希望。

、弱者要学会化劣势为势弱者的劣势有目共睹,但这并不是弱者的过错。《守弱学》安贫篇卷道:“勿失仁者终富,天酬焉。莫道苦者终盛,人敬矣。”(不失去仁爱终究会富有,这来自上天的报酬,不诉说苦楚终究会兴盛,这源自人们的敬爱。)告知弱者不必为此自怨自艾,心灰意冷。也就是说,劣之势是可以转化的。

《守弱学》告知人们,弱者的贫穷、缺陷、卑贱往往是他们的上升动力和保身立命的依靠,只要弱者重视并善加利用此节,以弱胜强、由弱转强便不是奇迹。值得一提的是,《守弱学》站在哲学的高度,对强者也提出了中肯的忠告。它强调世上没有绝对的强者,强者在某些方面也是弱者。强者如何做到使“强者恒强”,也是此书关心之处。这就使《守弱学》有了更广泛的受众,它的价值也更加厚重了。

《守弱学》的著者杜预是西晋初年的臣,由于他文武全才,人称“杜武库”。杜预对于“守弱”的论述不是偶然的。审视他一生的为人经历,“守弱”可以说是他保身、立命及发迹的秘密利器。他一生演绎了由弱转强、强者恒强的过程。史载、杜预步步高升后,每逢过年过节,他还是和以往一样亲自打点礼品,给晋武帝身边的宠臣送去,又亲书慰问信,身段十分柔软。有人向他质疑,杜预回答说:“我以一个弱者出现,便会消除别人的忌恨,省去许多麻烦。‘弱’的妙处还有很多,只是人们视而不见罢了。”

晋灭吴之战期间,吴军唯独痛恨杜预。人人皆知杜预有大脖子疾病,也就是现在的甲亢,于是吴军把葫芦瓢割出一个洞给狗套上;看到树结疙瘩,便在上面标出“杜预颈”的字样,挥剑把树砍倒。

杜预知道自己常常遭受侮辱,却毫不在意,他的《守弱学》思想体现在了他的日常生活中。“智以智取,智不及则乖。愚以愚胜,愚有余则逮。”(《守弱学卷二保愚篇》)聪明人有聪明的做法,如果不够敏锐就保持低调,毕竟愚人也有蠢办法,并不是什么事情都办不到。世上的弱者远多于强者,可弱者依然能活得很精彩。杜预自问什么都不会,事上却什么都会,这才是他的高深莫测之处。

一部提醒自己也提醒世人的《守弱学》,没有苍凉的人生感慨,没有对岁月年华的追忆,也没有对时空浩瀚的深思,唯有当事人比较深沉的、发自内心的生活哲理。它虽华美的辞藻,却有比较坚、比较耐用的内涵,这或许才是世人比较需要的至理箴言。



的确,人们对“弱”的妙处知之甚少,其,“钢”的强度是由于它的韧性决定的,只要正确认识和善加利用,“柔弱性”它不仅不是短处,恰恰是立身的巨大长处。“柔弱处上,刚强处下,”重在践,便是讲的这个道理。道德经里也谈论到“柔之胜刚,弱之胜强。”“故坚强者死之徒,柔弱者生之徒”(由此看来,坚持己见,个性刚强的人往往属于「死亡之徒」,柔和温润的人才是「生存之徒」。),不言而喻,守弱学是一门极具用性的大学问。
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