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为什么有人说:“古琴悦己,古筝娱人”?古筝就低古琴一等吗?

赵彤1966

4天前

古琴与古筝,只是不同的两种乐器,发明、制作、产生的年代不同,欣赏人群各异而亦。并不存在等级高低之分。

一、古琴与古筝的产生

古琴:音域宽广,音色深沉,余音悠远,是中国传统乐器。初始为五弦,后文王、武王各增一弦,故又称七弦琴。

古筝:音色优美,音域宽广,演奏技巧丰富,中国汉民族弹拔乐器。战国时盛行于秦地,故又名秦筝。

古琴的出现比古筝早了一些年代。










二、古琴:国之乐,正气之声

据《史记·乐书》记载:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》;夔始作乐,以赏诸侯。……”。

舜作五弦琴,用来歌唱《南风》的乐章,其诗曰:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮”。并将此赏赐给有德行的诸侯,以赞赏他们为国为民之功绩,以弘扬国之正气。

古琴称为“国乐之父”,其声深沉庄严、淳淳不浮,古人视为国之乐,正气之声,高雅之代表。

正音振国扶民,淫乐损害民生。人的气质有顺、逆两方面。如听到和接受奸邪、淫晦之声,就有逆气产生,而造成恶果;如听到正义之声,顺气产生,而形成善果。所以居上位之君子,约束性情,和顺心态,以造就自己的美善德行情操。持“顺”、“正”原则,以美善发声,再以琴瑟和之,用箫管伴奏,使音色像天空一样清明。

古琴就是一种沉稳不浮,舒发人之正义之情的乐器。










三、古筝:民族之乐,强力表现力,悦耳之声,民众之爱。

古筝在战国时盛行于秦地,主要在陕西、甘肃一带流行。其音色优美,音域宽广而宏大,音质淳厚而优雅,悠扬悦耳,演奏技巧多变,表现力强而丰富。其音使人陶醉,让人心情激荡,深受广大人民群众喜爱。

古筝伴随着中国悠久文化,在广博的黄土地上流传至今。










四、古琴悦己,古筝娱人

古琴自古被崇赏为国之乐,又排名“琴棋书画”之首。在古代被认为是一个地位崇高之乐器,为国弘扬正气,为文人雅士抒发情怀而用。其音含蓄而有内涵。在文人雅士作为自我感情舒发而弹时,其中所含情感包含于弹者之心,他人听之,理解自然困难。这就是为何出现“高山流水”伯牙、子期知音难觅之说,待子期一走,伯牙一曲祭子期之伤悲之曲则让众人误为美乐而鼓掌称赞,进而造成这位知音难觅的伯牙摔琴谢子期。古琴之悦己,曲中内涵颇深,知音确实是难寻。

古筝为民族之乐,其乐悠扬悦耳,表现力丰富多彩。欲抑欲扬、或悲或喜皆合民意,更接大众之气,让大众易于接受。自然是娱人之乐,娱人之声了。

在我们现实生活中,有人好唱红歌,有人爱听民歌;有人好高雅之曲,有人喜通俗之声;有人乐管弦,有人好鼓乐喧天。所以,古琴与古筝之乐,各得其所,各得其乐,不同乐声,有不同的人众,并不存在高低之分。

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大神点评14

balaaiyayoxi 2024-4-29 18:20:59 显示全部楼层
弘揚中華優秀傳統文化,弘揚中華樂器,讓古琴和古箏,走進中國千家萬戶,琴棋書畫,讀書,彈琴,寫字,畫畫,書香家庭,有千家,有萬家,中華文化甲天下。
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万绿东源 2024-4-29 18:21:53 显示全部楼层
古琴与古筝,都是国之器乐,积淀深厚历史文化,无分高低,各有所爱
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gonet8 2024-4-29 18:22:43 显示全部楼层
古琴与古筝之乐,各得其所,各得其乐,不同乐声,有不同的人众,并不存在高低之分。[赞][赞][赞]
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321雪卐 2024-4-29 18:23:04 显示全部楼层
转发了
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redfree 2024-4-29 18:23:18 显示全部楼层
知识渊博,学习了[玫瑰][玫瑰][玫瑰][赞][赞][赞]
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咸虾干 2024-4-29 18:23:40 显示全部楼层
学习了,支持美作,弘扬中华古乐
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天道维权 2024-4-29 18:24:12 显示全部楼层
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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絲絲雨 2024-4-29 18:24:18 显示全部楼层
各有所爱,所学不同。
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megcjgm 2024-4-29 18:24:57 显示全部楼层
学习了!
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