从前有个机器人，她是个女人

明天偶然看到了一句俗话，听说是乡村常用的，叫“兄弟不共财，姊妹少交往。”使我忽然想到了一位唐代女性：郑琼。



我不断很喜欢看科幻小说，阿西莫夫构造了一整个机器人世界，其中，他探求到了“机器人易主后的忠实成绩”。


机器人A原有一主人B，A的次要工作是照顾B的小女儿C，C从小和A一道长大，把A视为本人的机器人。


但B逝世的时分，把A作为遗物卖了，于是A有了一个新主人D。A以机器人的伦理道德，不折不扣地服侍D的全家。


而C对之极为痛苦，她不能了解为什么本人童年时最好的照顾者、冤家，曾能如此背叛本人。


她三番两次找到A，希望唤起A对她的温顺。


但A只是对她说：我从来不属于你。你的父亲曾经是我的主人，但我们的主属关系曾经结束。如今D才是我需求二心一意服侍的主人。

而在传统礼教下长大的女性，有时分，其实也会像一个机器人，她们在娘家，是一心一意的女儿，一旦嫁人，她们就是一心一意的妻子与母亲。



唐人杨牢为妻子郑琼写的墓志里，提到她的生平。


郑琼是好出身的女子，字德润，出自荥阳郑氏，父亲叫郑博古，祖父郑侑，外祖父尚书李峦，是标准的大家闺秀。




婚后没多久，杨牢外遇有子，被郑琼知道。


“（牢）年三十，在洛阳，尝于外有子，既龀。夫人未之名，一旦为侍俾失语所漏，方甚愧恐。


杨牢三十了，在洛阳有个婚外的孩子，都要换牙了（六七岁。）


夫人不断不知道，由于被下人说漏嘴，知道了，杨牢很担心闹得不可开交。


唐人仕宦阶层，往往早婚——要等到功成名就，才能婚配合适的人，早育——与婢妾生子。


虽然常见，但毕竟是件丑事，所以很尴尬。



不料郑琼说：“久以君无男，用忧几成病。”——郑琼本人生了四个女儿。

“今则且愈当贺，奈何愧为。”


于是她赏了两匹绢给说错话的下人，催杨牢把孩子接回来，并且自称为“母”，称孩子为“我子”。



“不弃隔我子于外，早令知母。”


不要把我的孩子放在外面，要让他早早知道他妈是谁。


接回来之后，郑琼尽心抚养，“其爱抚之道，非亲戚莫知其不知出。”


她爱这个私生子到这种程度，不是亲戚都不知道不是她亲生的。



墓志铭里另一个故事是这样的：
（郑琼）之姊既寡，告别适淮海，以车舆召夫人，语分离。


郑氏竟辞曰：“某闻妇人送迎不出门，见兄弟不踰门，今姊虽远诀，且束于圣人之教， 不得尽私爱，不敢往。”


姊竟不能强，遂就其家而决去。



简单来说就是：郑琼的姐夫逝世，她姐姐即将改嫁远方，用车接她回家告别。

结果郑琼回绝了，理由是：妇人送人接人不出门，见兄弟不过门口。（就是大门不出，二门不入。）姐姐您虽然面临生离死别，但我受圣人之教，要忘小爱，尽大爱，所以不敢出门。


姐姐没办法，也不能逼她，只能就在郑家跟她告别了事。

后郑琼没于三十三岁。


没得到主人好好保养的机器人，大概比较爱坏……

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